琼花的历史文化

　　琼花象征坦率和正义。琼者，美玉也。“琼花”美名的由来，便与一个美丽的传说联 系在一起。相传有一位仙女，来到扬州，向世人陈说天上花木之美，世人不信，仙女即取白玉一块，掘土埋于地下，须臾之间，长成大树，花开洁白如玉，微风过处，香飘十里。 因种玉得花，故名“琼花”。宋朝张问《琼花赋》所述：琼花“俪靓容于茉莉，抗素馨 于詹荀，笑玫瑰于凡尘，鄙荼蘼于浅俗，惟水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑。”它 那淡雅的姿态和独特的风韵博得了古往今来人们的喜爱。然而，这一千古名花，几经摧 残。曾敏行《独醒杂志》和周密《齐东野语》记载：宋仁宗庆历年间（1041〜1048年）， 将琼花移栽到开封，因逐渐枯萎而发回原地。《齐东野语》还记载：宋孝宗淳熙年间 (丨174〜1189年）又把它移栽到杭州皇宫内，结果还是不能生长而送回。杜游《琼花》 记载：宋高宗绍兴年间（113)〜1162年），金兵南下侵略，扬州琼花也成了他们的掳掠 目标，大裸连根拔去，挖不尽的齐土铲平。过了一年，被铲的根旁，生出新芽，道士唐大 宁竭力培护，摱慢恢复到了原状。元世祖至元十三年（〗276年），也就是宋朝亡国的那一 年，扬州琼花突然死去。本来就“天下无双”的扬州琼花，一旦香消玉殒，便成为“绝世 之珍” 了。20年后，道士金丙瑞以聚八仙补种在故地琼花观，后人便把聚八仙认作琼花。
　　据研究，古琼花与聚八仙形态相似，属同一物种，而确非一物。宋人郑兴在淳熙年 间任扬州太守时，在《琼花瓣》中，对两者区别总结有三点不同：“琼花大而瓣厚，其色 淡黄，聚八仙小而瓣薄，其色微青，琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒，琼花蕊与花平 不结籽而香，聚八仙低于花，结籽而不香。”琼花至元朝，基本绝迹，《洪武郡志》说： “凡元人称琼花者皆八仙也。”据此，以聚八仙代称琼花，该有六七百历史了。
　　琼花其实并非扬州特产。宋朝周密在《齐东野语》中曾提到“杭之褚家塘琼花园”， 说明当时杭州也有琼花。宋代李格非（著名女词人李清照之父）在《洛阳名园记》（广绍 圣二年，即丨095年）中也记述：在“李氏仁丰园”中栽有琼花。金元时代的著名文人元遗 山在其著的《续夷坚志》中记载：“鄠县(今陕西户县)西南十里曰炭谷，入谷五里，有琼 彳树。树大四人合抱。逄闰即花，初伏开，末伏乃尽，花自如玉，攒开如聚八仙，中有玉 *^蝶一，高出花上。”可见古代琼花在陕西也增绽开芳姿。〗982年《旅游》杂志第一期报 道：江苏昆山县亭林公园内，有八株经专家鉴定，是“聚八仙”，实属罕见。这更说明了 琼花并非扬州独有。
　　传说隋炀帝闻琼花盛名，为下扬州看琼花，征集数万民工，开凿了大运河。当他与 萧后乘龙舟达扬州的前一天，琼花都被一阵冰雹摧毁。隋炀帝不甘心，又两次下扬州看琼 花。'就在他三下扬州时，这个被农民起义军称为“馨南山之竹，书罪无穷，决东海之波， 流恶难尽”的暴君，被乱军缢死于扬州。事隔〗000多年，清代的文学家还在《琼花观》的 诗中发出“花死隋宫灭，看花真无谓”的感叹。据记载，扬州蕃禧观里这株罕世美丽、品 格高洁的奇花，大约活了300年，在元朝建立后13年突然枯死。还传说琼花的花瓣大如玉
盘，香味沁人肺腑，每隔一个时辰就变一种颜色，花落不着地，随风飘舞，流光溢彩，花 型悦目，十分有趣。正如扬州弹词开篇所说：“绿扬城郭多奇葩，奇葩为首数琼花。满树 花絮满树玉，团团簇簇枝头挂。”
　　北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《后土庙琼花诗*序》记载：“扬州后土庙有花 一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗谓之琼花。因赋诗以状其异。”由 此可知，琼花之名在王禹偁记叙之前巳流传民间。继王禹偁之后，文人题咏越来越多，也 越写越奇。韩琦诗赞:“维扬一株花，四海无同类。”刘敞诗："东方万木竞纷华，天下 无双独此花。”欧阳修诗：“琼花芍药也无伦，偶不题诗便怨人，曾向无双亭下醉，自知 不负广陵春。”不但赞其美，还强调琼花是扬州独有。从此，琼花不但扬名于世，而且还 和扬州古城的盛衰紧紧连在一起。而宋代晁补之的《下水船*和季良琼花》一词，赞颂琼 花：“百紫千红翠，惟有琼花特异。便是当年，唐昌观中玉蕊。尚记得月里仙人来赏，明 曰暄传都市。甚时又，分与扬州本。一朵冰姿难比。曾向无双亭边，半酣独倚。似梦觉， 晓出瑶台十里，犹忆飞琼标致。”词中对琼花冰清玉洁、高贵不凡身姿的精彩赞美，使人 感到，琼花特异标致，非扬州者莫属。花卉
扬州人对琼花情有独钟，并将其定为该市的市花。虽然古琼花已少有存在，但是，在 扬州人民的精心呵护培育下，沿湖岸边洁白如玉的琼花依然锦簇花团，成为扬州城内颇具 特色的重要旅游资源，是扬州古城的象征之一