景观设计讲解

景观是什么，景观设计学在现实中起到的应该是什么作用？

一眼能看见的土地，土地上的山、树木、水、建筑、城市、田园，这个整体就是景观。景观设计是对这块土地和土地上的综合体进行系统分析、系统评价，然后合理地布局和规划，对其进行监理和管理，这就是景观设计学。景观同时是人类整体的生活、活动空间，景观设计本质上就是协调空间内的各种自然、人文、社会和精神过程的科学和艺术，让各个过程都能和谐地利用这个共同的空间。它能帮助实现中华民族文化身份的认同、重建精神信仰。

中国现在景观学和景观设计上的误区是什么？

景观学这个词就不对。第一个误区是认为景观设计学就是种花种草啊，一个小庭院，认为它们就是园林、园艺，定义完景观就知道了，其实风景园林只是景观构成的综合体中很小的一部分。第二大误区，片面追求形式化，如大的广场、图案化、城市化妆化，搞纪念性的建筑和轴线。景观有那么多丰富的内容，不光是自然的，还有生态、人文、历史的过程都在这里头。这不仅是美学的问题，也不仅是形式的问题。

工业化进程中的未来中国，城市景观设计应怎样实现中国化宜居?

宜居么，要感觉亲切宜人，要跟自然亲近，有新鲜的空气、干净的水、便捷自然的游栖空间，能够很快地畅通无阻地走到绿地里头去。首先要保护自然的系统，宜居环境很重要的是要解决人跟自然的环境问题， 所以第一要保证完整的自然系统，设计一个生态基础设施，让人能够在里头休闲、游栖。第二，要设计一个宜人的交通网络，包括自行车、步行的网络，不光是汽车的网络。汽车网络我们往往是靠交通专家设计。而景观设计学则要设计一个人的活动空间，如自行车道、步行道、宜人尺度的聚会场所、交流场所。第三，景观设计学要实现现代文化与传统的关系，必须保护、保留当地的乡土遗产、历史文化遗产，能够把土地上所有的这些都留在这块土地上，然后再发展。这个过程叫作反规划，反过来做规划，确立这片土地上哪里不能建。首先做不建设规划，然后再做建设规划，这样才能实现人跟自然的和谐，人当代跟历史的和谐，人跟人的和谐。

如何规划建设工业化进程下的未来农村景观、维系乡土中国的传统伦理信仰？

在历史上，中国作为一个农业国，农民跟土地的联系是最紧密的，土地上有大量的乡土文化、乡土景观的遗产，有祖先的陵墓，有我们祖宗留下的建筑、构筑物，同时纪念这块土地上曾发生过的事件的这种遗产，还有当地村庄对自己这片土地的信仰，比如说风水灵、风水树、风水的祠堂，这些都是建立人跟土地的关系，建立草根信仰最基础的东西，所以在乡村建设中它们首先应该得到保护，这是建立人跟自然真正和谐的一个基础。

什么是风水？

风水就是前科学时代、没有科学时、科学被引进前的一种价值观、方法论、操作系统。这种价值观就是人应该跟土地和谐，方法论就是仰观天象、俯察地形，来实现人跟自然的和谐。操作系统就是通过测量，通过看罗盘来进行操作，也通过建筑、道路的设计，形状、绿化的改变，这都是操作系统，能够操作，从而实现人跟自然的和谐。 它既不是科学，也不是通常人们说的一无是处的封建迷信，风水更多的反映了我们的经验，人类生存的经验。它不是科学，所以不能以科学的标准去要求它，评价和衡量它，更不能用科学的标准去批判它。不能说世界上没神，你就批判它不存在，这是一样的道理。风水是一种那个时代解决人类生存所需要的东西，所以它是遗产，遗产是不能以科学和非科学来评价的。它没有弘扬一说，科学比它应该更好，系统掌握景观设计学应该比它更好。现在毕竟是科学时代，科学揭示了经验以外的一些东西，高于经验。

现代化建筑如何与传统中国景观实现共同共融？

第一现代建筑跟传统没有冲突，现代就是现代，传统就是传统，没必要把现代搞成传统，也没必要把传统搞成现代。现代建筑更应该考虑的是它的功能，如何节约能源、使用方便，而不是造一个古董的奇怪的形式。传统与现代完全可以在一个城市*存共融，只要它功能合理，但不是形式上的共存。央视大楼和国家大剧院这两个建筑外观上的不协调是美不美的问题，这还是形式上的，能源、材料上的浪费，尺度上不宜人，给环境带来巨大的压力，这才是它们真正应该批判的。建筑本身和谐与否永远谈不清楚，你会落到一个怪圈里去，形式问题不是本质问题。