说说观赏石的收藏价值

曹克亭 文摄 而今，参与收藏和赏玩石头的人越来越多，精品意识也日益增强，市场开始分流。精品赏石逐渐被企业家、收藏家和实力较强的石商所掌握。 观赏石作为收藏品和商品，与普通商品的最大区别是：它不是消费品，其价值不是随着消费时间的增长而逐渐消失，而是随着消费时间的增长而逐步增长。 观赏石因为同时具有人文价值、艺术价值以及不可再生的稀有性，因而奠定了它的自身价值和收藏价值。 人文价值 中华民族在几千年的文明进程中，对客观事物的特性，逐渐提炼、概括和积累，约定俗成地赋予其品格象征，这样就产生了中国古典的赏石文化。而中国古典赏石文化的精髓是文人赏石。 赏石是文人品德与风骨的化身。晚唐李德裕说海石“何以慰我心，亭亭孤且直”，清代郑板桥写柱石“老骨苍寒起厚坤，巍然直似泰山尊”，都是苍石风骨并存。 观赏石以它的天然艺术图形彰显吉祥文化的谐音，如年年有余（鱼）、喜事临门（喜鹊）等；展现瑞兽的祥瑞，如麒麟、龙、凤等。不少房舍摆放奇石，用以镇宅，表达冀望平安的心愿。 中国古代赏石是传统美学的延伸、士子人格的化身、各种文化的重要载体、民族历史的经典。这种信仰形式的承载，经过魏、晋、唐、宋诸朝的鼎盛，到明清已经减弱，而休闲赏玩的功能日益增强。这种状态虽然削弱了对它原始形态的文化认识，却扩大了赏玩群体，使它在艺术品市场中仍有一席地位。 观赏石的人文价值有很强的主观性，它以自然美与人文的结合形成强大的吸引力，增添了人们赏石的情趣，创造了新的精神空间。 艺术价值 观赏石的艺术价值在于发现，也可以说是发现艺术，也就是说对同一块观赏石可能产生各自的看法，出现不同的命题。而世间没有同样的两块石头。一石一世界，一石一天地。观赏石的艺术价值并不是人创造出来的，而是大自然的鬼斧神工所造就，具天地之灵气，给人以无限遐想。造型石、图文石等各种观赏石都有其丰富的表现形式，不同的表现形式又产生不同的艺术效果，使人们通过观赏，获得不同的艺术享受。 观赏石观赏价值的自然元素与人类创造出来的艺术品中某些特征很像，唤起人们的错觉和联想，展开艺术想象，以它独有的艺术语言去演绎大自然的美。 创造观赏石的艺术价值关键是天然美，是天然的艺术品。中国传统绘画中有名句言“外师造化，中得心源”，自然中形成的艺术品是人不可为的，有的更是人类创作艺术的源泉。如果我们在对某一石种进行艺术评价或命名时，用错了名字，就会影响它的艺术价值。广西红水河中所产的磨刀石（原名），当时人们可能认为叫“磨刀石”太土，就用了外国雕塑家“摩尔”的名字，以“摩尔石”命名。这是一些地区玩石人对中国赏石文化认识的最大缺失，更颠倒了天然奇石艺术性的根本。 磨刀石（摩尔石）、彩陶石、大化石、来宾石是同时出水的新石种，大化石、彩陶石、来宾石均以地名命名，大化石如今已是新石种中的贵族，而磨刀石（摩尔石）以它独特的造型和其他的石种无法相比的优美线条，深受玩石人的喜爱。但因命名的缘故，至今在石界有很多人不识摩尔石，因而它的艺术价值就无法和当时红水河出水的新石种相比。可见，正确的命名也是影响艺术价值的关键。 稀有性 稀有性是观赏石和其他收藏类艺术品同样重要的特性，在艺术品市场受人追捧的天价拍品，无不具有存世罕见的稀有性。对收藏品来说，无论多么重要的物质，只要是轻易取得而又无人文和民族文化的传承，便失去了收藏的意义。 遍布山岳、沟壑、河湖、滩涂、戈壁的石头，俯拾皆是，而真正能够成为观赏石的少之又少，真正成为有品位的观赏石的更是极少。从目前已发现的新石种中，往往是一个品牌的石种刚刚为人们所认可，即进入资源枯竭期。我国地大物博，虽然不少石种仍在发现之中，但可以清楚地看到新石种的发掘，已由人口密集地域延伸到人口罕至的偏远地区，茫茫戈壁上都留下了寻石人的足迹。不但有潜力的石种极少，高品位的石种更是凤毛麟角。 总体来说，具有人文、艺术价值的原生态观赏石是有限的资源，它需要非常苛刻的地质条件和自然条件以及千万年以上的时间才能形成，因而具有不可再生性、不可复制性，比人类创作的艺术品更难得。科技越发展，原生态的资源消失得越快，自然环境的消失也就意味着观赏石资源的断流，观赏石也就越发难得。 从这一点上看，过多的人过分地寻求稀缺的观赏石，也是对自然环境的一种巨大破坏，而破坏环境的代价可不是一代人能偿还的，需要后辈多少代人同食苦果。所以，石可以爱，但要有个度；钱可以赚，但要看赚什么钱。看在资源不可再生的份上，手下留情吧。