迎春花的历史文化

迎春花的历史文化，　　迎春花在中国是吉祥而有朝气的象征。关于迎春花民间还流传着许多优美的传说。相 传战国时期，吴国灭了越国，越王勾践为复国，选派了越国美女西施到吴王宫中卧底。经 过数年卧薪尝胆，艰苦奋斗，越国终于灭了吴国。西施大功告成后与其少女时的恋人一一 越国大夫范蠡春游太湖。当时正值迎春花盛开时节，范蠡摘下迎春花的一条长枝，围在西 施腰间，西施高兴地喊道：“真像条金腰带啊！ ”从此，迎春花就有了 “金腰带”的雅 称。金腰带是古代官职的标志。君子兰图片
　　有则大禹治水的故事在民间广为传诵。相传大禹在涂山治水时，有位好心姑娘帮他 寻找水源，为治水大军烧水做饭。大禹同姑娘相爱并定下终身。由于治水任务任重道远， 大禹匆匆告别，说是等治好水后百姓安居乐业时就来看她，并将束身的荆藤送给姑娘留 作纪念。几年过去了，洪水被征服了，大禹日夜兼程赶回来看心爱的人，可姑娘早已变成 石像。原来，大禹走后，姑娘不管刮风下雨，还是天寒地冻，她都站在她与大禹初次相会 的地方.等着大禹胜利归来。她曾看见过大禹三过家门而不入，也曾看见大禹的帽子被风 刮走而顾不得捡回来。为了不耽搁大禹治水，她始终举着那荆藤，没有呼唤他一声，久而 久之，荆藤同她的手长在一起，连人带藤变成了石像。大禹呼唤着姑娘，他的眼泪滴在那 石像身上，荆藤变绿了，开出了一朵朵金色的花。人们说，是姑娘那颗赤诚的心感动了玉 帝，玉帝才派神龙下凡，帮助大禹制服了洪水。大禹为了纪念这位淳朴的姑娘，就将这荆 藤花命名为迎春花。君子兰的养殖方法
历代文人墨客留下了大量歌颂迎春花的诗篇。唐代白居易多次赋诗，盛赞迎春花： “金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。凭君语向游人道，莫作蔓菁花眼看。” “幸与松筠 相近栽，不随桃李一时开。杏园邑敢妨君去？未有花时且看来。”宋代刘琦中在《东厅 书迎春》诗中写道：“覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共 芬芳。”清代赵执信在《嘲迎春花》诗中写道：“黄金偷色未分明，梅傲清香菊让荣。依
旧春寒苦憔悴，向风却是最先迎。”宋代诗人晏殊咏《迎春》：“浅艳侔莺羽，纤条结菟 丝，偏凌早春发，应请众芳迟。”把迎春花的特色写得惟妙惟肖。宋代赵师侠的《清平 乐》：“纤稼娇小，也解争春早，占得*颜色好，装点枝枝新巧。东皇初到江城，殷勤 先去迎春，乞丐黄金腰带，压持红紫粉粉。”词人巧妙地把迎春与金腰带两个花名嵌于词 中，堪称一绝。郭沫若咏迎春花道：“春天来了，我们的花开得比较早，金色的小喇叭， 压满了枝条。”当代著名作家冯德英在长篇小说《迎春花》中，集中反映了胶东半岛的英 雄儿女如同顽强不屈的迎春花，战胜严酷的冬天，进行了艰苦卓绝、英勇顽强的革命斗 争，在小说中塑造一批有血有肉的英雄形象，可歌可敬。富贵竹图片
鹤壁、芜湖、三明市人民选迎春花为市花。当早春的第一遍春风吹过大江南北时，鹤 壁、芜湖、三明市的迎春花便率先开放了，鹤壁、芜湖、三明市人民迎接的春天便到了