舍利盆景的制作方法

舍利盆景的制作方法

自然界的老木，经过电击、风霜雪雨、落石和病害的摧残，树冠的部分或一部分的分枝枯萎，其树皮剥落，木质部呈白骨化，这种山野中自然形成，树蕊或枝先端树皮剥落的，称为自然「神」。干身部分木质部白骨化称「舍利」。

因生态环境保护受到大家重视，山采逐渐被禁止，具有自然神枝或舍利干的素材逐渐减少，而盆栽的发展，也由自然盆栽进入到创作盆栽的阶段。因此，盆栽界的人士，通常将针叶树松柏类木质部坚硬不易腐化的树种，多余的枝或枯枝，加以人工处理方式，把皮剥掉创作成人工「神」，把*分剥皮，使吸水线迂回扭转，以便维持生命，形成人工「舍利」。但阔叶树木质部构造较为松软，做成人工神和舍利较无法长期保存，将来崩坏后会形成无法弥补的缺点。

由于「神」、「舍利」与叶和水线、树皮的颜色，形成鲜艳漂亮的对比，点缀其间，能造成更多的空间，增加深度感、古气感；也能改变干或枝线条变化，带有几分高深莫测、离奇古怪的神秘性，亦有化废物为奇品的功效。用这种鬼斧神工的残缺之美，表现强烈的求生意志，与观赏者心灵产生共鸣，能大幅提高观赏价值，因此在创作盆栽的过程中，成为常被爱好者使用的技术。而且，利用神或舍利来强调古木的表现，具有很大的效果。

决定树的正面

盆栽的创作过程中，正面的决定是非常重要的，无论剪定、缠线整姿、搬盆换土或神、舍利的创作上，都需先确认树的正面，再开始作业，否则不论往后的作业多完善，也无法完美调和连贯。

确认正面的三原则：(1)根盘、干左右宽面优先的原则，(2)干弯曲变化最明显内侧的原则，(3)树顶前倾的原则，综合以上三项原则，修正找出理想的正面。正面一定要能看到吸水线，蜿蜒缠绕伴着白色舍利扭转变化。如果正面全部只见舍创，会有缺乏求生跃动的感觉。

反覆思索神枝、舍利干的构图

作神或舍利时，需把树枝剥除，若发生错误将无法复生，所以对创作者是一种严峻的桃战。由于枝干的软硬、韧脆、弹性都因树种、细有不同的差异，因此在下手之前应仔细反覆思索，何枝作神，干的那个部分作舍利，要构思好整体调和的形态及长短，从容不迫、按图索骥地工作，并留下树木本来的木纹，尽量模仿自然；切忌轻率下手，造成无法弥补的缺陷。

构图时，可用粉笔在干上划线，考虑吸水线的方向在何处扭转，以何种角度扭转，因为吸水线的位置，严重影响到树姿将来的发展。

不要只留一条吸水线，否则长久以后吸水线长圆变粗会与舍利干脱离，所以吸水线最好能留二条以上。

吸水线二条时，位置是在干正面的左右略向前的部位，将来干正面才会继续长粗；三条时，一条在后面，成为斜三角形。

最后决定舍利吸水线时，用利刃把吸水线划清楚，刀口要平整，伤口较易愈合隆起，初作时吸水线可留稍宽，隆起后再修小，更能显出层次感。要作神的枝梢，叶需先行剪掉，耐心地用钳铗剥削至木质部，把枝梢削尖，彻底去除树皮，再加以雕刻，形成美丽自然的神及舍利模样。

把活树剥削去部分树皮，显现出木质主干与枝条，形同森森白骨，这种盆景称为舍利景。其中，保留有带状供水树皮的树干，

称为舍利干，被全部剥光枝条枝条称为神枝，带状供水树皮称为水线或生命线。

枝干的软硬、韧脆、弹性都会因树种、粗细的不同而有差异，制作之前应仔细反覆思索，何枝作神，干的那个部分作舍利，

先要构思好整体的形态及长短，按图索骥，从容不迫地工作，并留下树木本来的木纹，尽量模仿自然；切忌轻率下手剥除树枝，

以免造成无法弥补的缺陷。

决定树的正面

盆栽的创作过程中，正面的决定是非常重要的，无论剪定、缠线整姿、搬盆换土或神枝、舍利干的创作上，都需先确认树的正面，再开始作业，否则不论往后的作业多完善，也无法完美调和连贯。

一、选材、 定正面、干形与水线构图、强度整形

1、撰择木质坚硬，不易腐朽的树种创作之，才能保存更长久，木质不够坚硬的树，容易腐坏，不宜用作舍利干；

2、须选用盆栽3年以上的植株，并先按舍利景整姿停当，保证不折断树皮，影响未来水线。地栽树湿度过大，剥皮后的木质部不易干燥防腐。

3、撰择树皮水灵的、存活力强的树, 树皮干燥的树水分输送功能弱；

二、决定树的观赏面（行称正面）

盆栽的创作过程中，正面的决定是非常重要的，无论剪定、缠线整姿、搬盆换土或神枝、舍利干的创作上，都需先确认树的正面，再开始作业，否则不论往后的作业多完善，也无法完美调和连贯。

确认正面的三原则：

(1)根盘、干左右宽面优先的原则，

(2)干弯曲变化最明显内侧的原则，

(3)树顶向正面倾斜的原则，

依照三项原则，修正找出理想的正面。正面一定要能看到水线，蜿蜒缠绕伴著白色舍利扭转变化。如果正面全部只见舍创，会有缺乏求生跃动的感觉。

三、树形与水线的构图

原则是通过桩材特定质感表露树的动感神韵。舍利景要着重体现严酷摧残环境与生命顽强抗争这个主题，给人以震撼与力量，催人奋进。随树的生长翻盆时对构图可进行修改，有时会发生较大的变化。

1】树形构图

不同树的根盘、基隆、主干，枝冠的自然生态性状的各不相同，取势的关键就是确定桩材的立向，重心，枝干扭转、树冠形态的空间三维形态，同时考虑吸水线的方向在何处扭转，以何种角度扭转，因为吸水线很有表现力的，应当从正面基部向上扭曲盘旋延伸，时隐时现。并在适当的部位配上合适的绿色造型枝枝冠，神枝应选用分叉较多的枝条。

2】水线构图（多以真柏为制作对象）

水线构图的好坏，直接影响到盆树将来的生存与生长。

创作舍利干盆树,水线必须顺沿纤维走向保留，尽量让这条生命线的形成层里筛管、导管不被破坏，才能有效保存植株的生机 。

多条以上水线应注意水线输送的远近, 远的水线从根至枝叶处, 中间必须联接有相当叶面的枝。输送较慢的长水线易被输送较快的短水线输取代枯亡。

水线以粉笔先在树上构图，存留水线总宽度的总和约为干身直径1/3~2/3之间。水线存留处, 必须以正面为主要欣赏的地方,正面不能存留有两条过于平行、等宽的水线（避免呆板）。由基部全露的水线，应慢慢往边缘慢慢消失，退缩至树干背后, 再由背面逐渐渐露出，至全露的水线，产生由近拉远至消失点的立体视觉 。水线二条时，位置应在干正面的接近中线的部位，将来干正面才会继续长粗；三条时，两条在正面，一条在背面，成为斜三角形分布。

一条水线做法是不可取的，因为水线在以后的生长期里，有与枝干剥离的可能性，这样危及树的生命；

水线全部分布在背面也是不合理的，容易给人造成无中生有的感觉。

多条以上的水线, 应注意水线最后的相连接点，不管水线在干身何处，各自盘转,到树冠部份必须连接起来, 因不连结会割裂同干共生的平衡关系，变成同根多干强弱关系，造成一棵树有不同的叶子和强弱不均的情况。

有些树干本身纤维死板,不具有扭转活性，为了製作出动态的水线，须从干的纤维往偏横的方向留取水线，不得90度的留取, 应以最小伤害的角度越过, 也必须存留较宽的水线，有足够的空间让水分输送渠道的较短时间内重组，防止水线萎缩致死。等生长正常生长后，再割边缘枯死部份( 如有遇此状况须树势强的时候作业留下更多的叶面来强迫重组时间缩短, 尽量不使生长停顿 )

四、刻线剥削水线

1 刻剥时间临近换土时间半年以上的盆景

（已须换土的因制作损伤后不能换土，应换不换活力不强；刚翻盆换土的盆树根的机能尚未恢复）

制作水线要配合扭曲枝干的手段，似盘柱式的往上连接至生长枝叶处, 又要注意避免水线被枝干所压造成水线浮肿，前后段不一,甚致最后造成输送中断而死亡。在制作、培养水线时间段，不得进行一切其它整姿造形的动作。

大概选在三月～五月间进行。因为此时树液流通活泼，切口较易癒合隆起。

2、剥削操作

用利刃把吸水线划清楚，刀口要与枝干表面垂直、平滑无折角，这样，伤口较易癒合隆起，初作时水线可留稍宽，隆起后再修小，更能显出层次感。对留作的神枝，先行剪叶光叶片，耐心地用钳铗剥削至木质部，刮除形成层，把枝梢削尖，再加以雕刻，形成美丽自然的神枝及舍利模样。

3、防腐 在木质部完全乾燥时，涂刷稀世的石硫合剂，注意活水线边未癒的伤口暂不涂抹，以免渗透发生药伤而枯死。

水线培养自浮肿至正常生长后才算完成, 这时才可雕刻舍利干, 并且，不得立即进行一切其它整姿造形的动作。

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五、雕刻漂白舍利

通过雕磨、漂白、手段，雕刻仿造雷劈折断、撕裂沟槽伤痕与风雨浸蚀的枯朽印记，雕刻时，要顺应木质纤维层次与走向，

由表及里、由下而上地进行，尽量留住坚硬的木质，削去鬆软的部分；磨光后，刷药剂漂白、防腐。

时间最好在冬季树液流动缓慢时施工，并注意喷水保湿。切不可在炎热的夏季製作

1、雕刻打磨

粗 雕──用锯、凿、锥，钳子对显露的木质部等、进行挖洞、剪裁、撕扯，仿造雷劈折断、撕裂沟槽伤痕精 雕──利用电动迴转工具加以修饰，挖小洞做细沟线

细 磨──用砂纸把雕刻后的木质表面刀痕略磨平，消除人工痕迹，尽量保有自然木纹美感。

2、漂白 吹刷掉磨光的粉尘，先以透明胶带仔细将水线及接近舍利的树皮胶贴隔离保护，再以油画笔酥稀释的硝酸图刷打磨好的舍利一遍，进行增白，风干后，再反复几遍，

直至有逼真的白朽木感为止，再用清水反复漂洗残留药味，风干。

3、防腐 在漂白风干的舍利上，先涂刷一遍稀世的石硫合剂，待风干透，喷涂一遍极为稀释的高级透光清漆。

经过以上长达两年的五道工序精心构图、造型培植、精雕细磨的辛勤劳动，一款白骨森森，震撼人心的舍利盆景就可供观赏了

舍利盆景的保养

盆栽因置于室外，风雨侵袭加上每天浇水，难免潮溼而导至腐败，因此在管理上要特别注意以下几点：

清洁：神和舍利因为没有树皮保护，裸露在空气中，徽菌的发生及污染是腐朽最大的原因。

所以在每年春、秋二季，要把神、舍利清洗乾淨。

乾燥：徽菌发生的主因是潮溼。浇水或雨季会使神、舍利淋溼，因此置场的光照、通风和接

近舍利的表土潮溼状态要特别注意，因舍利的腐败，通常是由表土附近开始的。

保养：洗淨乾燥后，再涂抹药剂是防止神、舍利腐败最有效的方法。在保养时先用快乾胶涂抹

神枝、舍利，可增加其坚硬度，并防止水分渗透，再涂上pcp剂、石灰硫磺合剂或水性水

泥漆，尤其在春雨、梅雨季前涂布，雨后再施行一次，效果更佳。

制作时注意事项

(1)刚搬盆换土的盆树切勿施工，因根的机能尚未完全恢复，以免枯死。

(2)幼龄木及地植树，木质部不够坚硬，容易腐坏，最好能盆养三、五年之后再施工。活枝剥

皮前，最好先调枝；剥皮后，可立即用金属线调整线条。神枝的长短、粗细、角度、形状

都要有变化，才有格调。

(3)作神的枝，尽量选用分叉较多的枝，制成后形态才漂亮。

(4)吸水线切忌作横向回转，非但违反自然，有碍观瞻，也影响发育。

(5)剥皮创作水线，要选树势强的树。大概选在三月～五月间进行。因为此时树液流通活泼，

切口较易愈合隆起。雕刻作业最好在冬季树液流动缓慢时施工，避免在炎热的夏季制作，

以免影响树势。施工后，多喷叶水并置于阴凉处。

(6)在木质部未完全干燥时，勿涂上石灰硫磺水（最少要在一个月之后），尤其是活水线边未

愈的伤口暂不涂抹，以免渗透发生药伤而枯死。

神枝、舍利干的雕刻作业

神、舍利的雕刻作业，通常分成粗雕、完成雕和细磨三阶段。雕刻时，线条要按照木质纤维流动，尽量留住坚硬的褐色木质，削去白色松软的部分。

粗雕──用锯、凿、锥，先行挖洞剪裁或粗沟作业。

完成雕──利用电动回转工具加以修饰，挖小洞做细沟线。

细磨──用砂纸把雕刻后的木质表面刀痕略磨平，消除人工痕迹，尽量保有自然木美态。

神枝、舍利干的保养

神和舍利的豪壮和曼妙，所表现的年代感和求生力，引人无限的遐想。天然神和舍利较坚硬，而人工神、舍利则要撰择木质坚硬，不易腐朽的树种创作之，才能保存更长久。

盆栽因置于室外，风雨侵袭加上每天浇水，难免潮湿而导至腐败，因此在管理上要特别注意以下几点：

清洁：神和舍利因为没有树皮保护，裸露在空气中，徽菌的发生及污染是腐朽最大的原因。所

以在每年春、秋二季，要把神、舍利清洗干净。*气候潮湿，雨水较多，雨后尤应加

强清洁工作。

干燥：徽菌发生的主因是潮湿。浇水或雨季会使神、舍利淋湿，因此置场的光照、通风和接

近舍利的表土潮湿状态要特别注意，因舍利的腐败，通常是由表土附近开始的。

保养：洗净干燥后，再涂抹药剂是防止神、舍利腐败最有效的方法。在保养时先用快干胶涂

抹神、舍利，可增加其坚硬度，并防止水分渗透，再涂上pcp剂、石灰硫磺合剂或水性水

泥漆，尤其在春雨、梅雨季前施行，雨后再施行一次，效果更佳。

盘旋舍利

有 内侧凹陷的地方和外围突出处,为展现更大，更有力的盘转,需在内凹处以雕刻挖除木纤维，定点的深陷於内，使弯曲的角度, 视觉上更为跨大有力,在外围突出处，视觉上不够突显往外的伸张,要以雕刻把木质厚重的地方往外缩减,形成视觉上在外缘突出的地方往外拉长,在同一弯曲里面 一陷一拉,表现立体和角度加到最极限

屈曲舍利

以较柔和的线条流?,一样取凹陷地方雕刻,不一样的是,雕刻点不限於同一处深陷,把深陷的点加宽为面,如S形两边的凹处，作最适度的浅层雕刻,留下往外的突出的地方,突显较柔软的线条,例如以一公分宽细长的纸张，在左右手不同方向的扭转如(仙女彩带般舞动)

直线舍利

不 转不弯,直线的舍利是最难表现也只限於某种程度的雕刻,下刀处必须剉开来，避免同一处有同方向的舍利,会造成纤维同等大小或相连接形成如洗衣板一样，以正面来讲,第一刀处为下方左侧,第二刀必须为上方右侧,依树形表现，选择一处为较深层的雕刻，另外一处以反方向为较浅层的雕刻，让上下两刀为一高一低,会因 为著力的方向不同纤维走向会有不同的变化,例如上下两处纤维走向都往内侧，而纤维自中间处,必定会，会合交错,较低的一方则会?入较高处的纤维,就不会那 么死板。