浅谈舍利干与神枝的比例问题

浅谈舍利干与神枝的比例问题安徽日月

近读《花木盆景》2002年第七期B版第20页上刊登的郑诚恭先生《化庸凡为神奇》-文，实感郑先生不愧为盆景艺术大师，该作改与不改，确实大不一样。原作经郑先生精巧改制，确实体现出其神奇的韵味，让人受益匪浅。然而笔者在反复仔细地拜读改后的图II（正面）和图12（背面），觉得改后的定面有待商榷，依笔者之见，图12比图11更具观赏性，也更能体现该桩景形神俱佳的艺术效果。现就此谈点我的拙见：

从图12看，桩景树干走向，其势先由基部向右后昂延伸，至近顶部900上绕回旋，接着旋转出枝与主干近似平行向下飘出，虽都是硬角急弯，但却不显生硬，依然表现了潇洒飘逸的自然之态。整个主干走向自然流畅，一气呵成。正是这样大幅度的急转，从而导致桩势形成向前俯视的惊奇之态，这种走向不仅让干枝形成道劲的态式，且使整体呈稳定得势之姿，整个桩姿显得泰然自若，既符合桩景上部向前倾为得势，而向后昂为决势之常理，也更符合人们的审美习惯。而图11的姿态却恰恰与之相反，整个干身，尤其是上半部呈向后昂倾斜之势，虽收顶稍向前弯曲，但其重心已偏后，从而给人一种失态而重心不稳之感。

就舍利干与神枝的比例问题，我认为它们只是也应该是映衬物．起点缀作用，而并非作品要表达的主体，其作用为映衬树木旺感的生命力及坚强的意志，就像绿叶衬红花一样，因此在整个作品中的比例应该有所限制。正如胡乐国大师所讲的：“神枝、舍利的创作，应是以少胜多，绿多白少，才像一棵树，千万不要树树皆有，处处都是。……”（注）。因此，过多过重的大面积的占领整个桩景的舍利干神枝，恐怕有违主题思想，这里就有个度的问题。

其实树木盆景所要给予人们的及所要表现的，应该是大自然之中美的、健康的、积极向上的、朝气蓬勃的、令人振奋的东西。然而图II的舍利干及神枝，不仅占据了整个桩景的大部份，且几乎完全占据了其主要部分树的干身，有点顾此失彼，这就给人一种悲惨凄凉之感。在图12中，舍利干及神枝的布局设计和所占比例就比较合理，看其存活的树皮扭筋转骨，时隐时现藏露有序，葱绿的枝叶及存活的树皮充分展出现其生命力的旺盛，表现出一种意志坚强的力量，虽然枯死的部分仅占整个桩景不到1/3，但枯荣对比强烈，比例协调，画面布局合理且姿态苍劲飘逸，充分体现出积极向上、顽强拼搏的巨大的精神力量。这才是该桩景所要表达的主要思想。

笔者斗胆在大师面前班门弄斧，纯属个人一孔之见，还望郑先生海涵，并给予批评指正。注：摘自《盆景欣赏与制作技艺》第242页《神·舍利》文。（来源：盆景交易在线）