家居植物风水学

花卉盆景网导读：今天花卉盆景网小编来和大家分享一下关于家居植物风水学的文章，一起来看看吧。

自古以来，很多达官显贵都喜欢在家里建假山，引泉水入庭院，种植各类植物改善人居环境。现代的人由于条件所限，不可能像古人那样给自己搞个园林，但是绝对能够在有限的空间里摆放几株植物，一来制造足够多的氧气，改善室内的空气，吸收弥漫在空气中的粉尘；二来令居室显得生机勃勃，更加和谐；三来通过摆放植物，可以吸收一些因环境改变产生的各种煞气，改善困扰命局的风水。

有人说：“信风水不一定起作用，但不信可能起反作用”。对风水的评说我们可否抱一种宽容的心态，承认历史、尊重历史，可以了解，别太当真。既然如此，如果你有兴趣就跟随小编一起来看看家居植物风水学吧。信则有，不信，则一笑而过。

 

植物不仅有颜色区分，更有金、木、水、火、土阴阳五行之说，我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草，认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。简言之，植物风水学是一门从风水学的角度来研究如何通过植物来调理风水的一门学问。

一、植物的凶吉划分

庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准：一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分。凡长相不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。吉树则是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定，而且现实生活中人们趋同这种观点。

（1）适合庭院栽种的增吉植物

1、棕榈，又名棕树。既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。

2、橘树，即桔树。“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。

3、竹。苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。

4、椿树。《庄子。逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。

5、槐树。槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。

6、桂树。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。”桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。

7、灵芝。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。

8、梅。梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。

9、榕树。含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养。

10、枣树。在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。

11、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。

12、葡萄。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。

13、海棠。花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。

通常来说，棕榈、橘树、竹子、椿树、桂树、梅树、榕树、枣树、石榴树、葡萄树、海棠树、灵芝草等植物，为增吉植物；

（2）适合室内摆放的增吉盆栽植物

1、万年青：属天南星科，干茎粗壮，树叶厚大，颜色苍翠，极具强的生命力；大叶万年青的片片大叶伸展开来，便似一只只肥厚的手掌伸出，向外纳气接福，对家居风水有强大的壮旺作用，所以万年青的叶越大越好，并应保持长绿长青。

2、金钱树：学名艳姿，叶子圆厚丰满，易于生长，生命力旺，吸收外界金气，极利于为家中运财。

3、铁树：又名龙血树，市面上最受欢迎的是泥种的巴铁树。铁树的叶子狭长，*有黄斑，铁树寓意坚强，补住宅之气血，是重要的生旺植物主一。

4、棕竹：其干茎较瘦，而树叶窄长:：因树干似棕榈，而叶如竹而得名，棕竹种在阳台，可保住宅平安。

5、橡皮树：印度橡胶树，树干伸直挺拔，叶子厚而富而富光泽，繁殖力强而易种植，户外户内种植均宜。

6、发财树：又称花生树，它的特点是干茎粗壮，树叶尖长而苍绿，耐种而易长，充满活力朝气。

7、摇钱树：叶片颀长，色泽墨绿，属阴生植物，极有富贵气息。

8、橘为桔：“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔是很好的家庭摆设。

9、吉祥草：终年青翠易生长，象征“吉祥如意”，也叫瑞草。

（3）化煞驱邪植物

1、仙人掌：仙人掌茎部粗厚多肉，往往布满满坚硬的茸毛和针刺，把不大的仙人掌摆放在阳台，可以化解外煞于无形。

2、龙骨：龙骨的外形很独特，干茎挺拔向上生长，形似直立的龙脊骨，充满力量，对外煞有强劲的抵挡作用。

3、玉麒麟：龙骨向上生长，而玉麒麟则横向伸展，其形似石山，化煞稳重有力，并且有镇宅作用。

4、玫瑰：玫瑰艳丽多姿，虽美但有刺，凛然不可侵犯，既可点缀装饰阳台的风景，又有化煞的功能，物别适合女性较多的家居使用。

5、杜鹃：即九重葛，花色似杜鹃，花叶茂密而有尖刺，易于种植，也是上佳的化煞植物。

6、桃树、柳树、银杏树、柏树、无患子、葫芦等植物，有化煞驱邪作用。

二、植物“生旺”和“生弱”栽种及摆放

（1）住宅门前庭院植物的选择

门前当桂（贵）；人家居所之四方，须植以树，以为四神具足之地，经云：居家以东有流水为青龙，若无流水，植柳九棵，以代青龙。以西有大道为白虎，若无大道，植楸七棵，以代白虎。以南（前）有汗池为朱雀，若无淤池，植桂九棵，以代朱雀。以北（后）有丘陵为玄武，若无丘陵，至于三棵，以代玄武。如此为之，以为四神相应之地。居者官位福禄皆备，无病长寿。

青龙、白虎、朱雀、玄武之外，无论何树植以何方，皆随人意。但古人云，东植花树，西植红叶之树。如若有池，岛上宜植松、柳；钓殿之旁，以植诸如枫类可成夏凉荫之树为佳。

槐宜植于门旁。大臣门旁植槐，名为槐门者，乃大臣怀柔百姓、奉仕帝王之官吏故也。门前植柳，有其缘由。然据云，门柳须植于门第相当或权贵之门前。此虽不成定制但若非人之家，植以门柳，则甚为不当。

（2）户内摆放盆栽植物的选择

1、在“旺位”放置大叶的长绿植物。

在旺的方位摆放一些厚叶或大叶的常绿植物，便可收“生旺”之效，增加家宅的财气。 如：铁树、橡树、喜树焦、黄金葛（又名万年青）这类常绿植物就甚为理想。除这四种植物外，如宽叶榕、散尾葵、虎尾蓝、富贵竹等，也有“生旺”之效。

2、“衰位”适宜摆放仙人掌等有刺类化煞植物。

例如是“龙骨”、“玉麒麟”，以及各式各样的仙人掌，或者“玫瑰”及“刺杜鹃”均属次类。这些仙人掌类的有刺植物，放在衰位或凶位，在风水学方面有“化煞”的作用。

3、需要注意的是，有些植物是白天释放氧气，夜间与人争夺氧气，还有一些植物具有促癌作用，比如曼陀罗、三梭、红凤仙花、剪刀股、阔叶猕猴桃等，所以在选择时一定要了解清楚。

1、卧室

从健康角度不建议在卧室摆放植物，卧室是屋主人最常活动的场所，健康要求是非常高的。而不同植物对人的体质的影响不一样，选择植物不当的话，对健康危害是相当大的。

2、客厅

客厅要讲究一些，可选用品种为富贵竹、蓬莱松、罗汉松、七叶莲、棕竹，发财树、君子兰、球兰、兰花、仙客来、柑桔、龙血树等，这些植物在风水学中是吉利之物，可吉祥如意，聚财发福。

3、书房

书房要充满书香之气，植物要放在主人的文昌位。可选用山竹花、文竹、富贵竹、常青藤等。这些植物可加强人的思维力，有利学习，在书桌上也可以放盆叶草菖薄有宁神通窍防止失眠作用。

4、饭厅

饭厅主健康之外，要求整洁统一。植物可先取黄玫瑰、黄康乃馨、黄素馨等、以桔黄色为主，增加食欲，促进身体健康。

5、阳台

应按阳光条件选配四时花草品种，如茉莉，菊花、荷兰、海棠、西番莲、文竹兰、秋海棠、太阳花、米兰、桂花、蟹兰等。

6、大门

大门若对楼梯，可用剑叶红、鱼尾葵、棕竹化煞，摆放在相冲处。又如阳台窗口对有煞气，可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫芦化煞。

植物摆放会形成一个"场"，室内植物品种选取不对，布局不当，将会影响居住者生活及事业。植物可以调心养性，旺宅旺人，也可以对人造成不利影响，应当进一步研究。

三、植物风水学树木形态禁忌

住宅旁绿地上的树木形态，从风水形势派观点论之，关系着宅居的吉凶。树木可利人，亦可害人，应趋吉避煞，有所宜忌：

1、树干忌立于门、窗前。滋养人居环境的宇宙能量，以微波形态不断作用于房宅。门窗是主要纳气之口， “门”中“木”谓之“闲”字，是用汉字归纳的简易流传形式，加以提示，利于记忆。其他还有“口”中“木”为“困”字等，即在庭院中心忌立树木。“荫者阴也”，庭荫树立于庭院中心，呈阴压阳地，多避忌。庭是一个太极，庭心是太极的“天心”，是穴位，是崇阳的，不可长期阴压。

2、行道树、绿篱走向忌冲向房宅。可能造成煞气冲向的信息引导，不利于居住。

3、忌大树遮门窗。不利于通风采光，树荫属阴。

4、忌大树下建小屋。有“屋在大树下，灾病常到家”之说（《阳宅十书》）。常年处于荫阳之地，不利于采光卫生，又易引雷火。

5、其它意象不吉形态的树，忌在门、窗视野常见处。如痈肿怪树，朽枯空心树，藤缠“缢颈树”，歪头倾斜树等，这些形态的树具有形象上的符咒隐语引导的不吉利意象，不宜作宅旁绿化用。

风水释义：

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。

风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。

古文出处：

何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

中国人的居住精神，独一无二地体现了“天人合一”的思想,而其中有很大一部分是和庭院有关的。在这个四四方方的天地里，庭院的意义早已不仅仅是一种其乐融融的生活方式的展现，更是作为一种强大的文化载体而存在，给人留下了挥之不去的历史记忆。