爱兰赋

兰为何物,山隅一草,名虽为草,实乃中华瑰宝。此草悠久，《诗经》有记载，《左传》称“国香”，有数千年文化历史，源远流长；此草卓越，尊为花中君子，誉为王者之香，百草千花不胜一兰，蜚声世界。花不在艳，其香沁人肺腑；株不在高，其质博采众长。是谓“竹有叶而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，兰独并有之”。可谓姿色香韵，冠盖群芳。姿如谦谦君子，柔中有刚；色如空谷佳人，脱俗超凡；香有王者之慨，至高无上；韵则含情溢气，意象绵延不断。美哉！无数英雄伟人，为之倾倒；多少风流人物，为之折腰。
余之爱兰，深受前人熏染。孔夫子赏兰吟兰，堪称爱兰先师，承兰蕙之香，始创儒家学说，其学遗惠华夏；朱老总爱兰植兰，无愧爱兰模范，秉兰蕙之德，首列开国元勋，其功泽福炎黄。三闾大夫，愤世嫉俗，忧国忧民，树蕙百亩，纫兰为佩，放逐乃赋《离骚》，成千古绝唱；学良将军，西安事变，力挽狂澜，植兰千盆，以兰为友，幽居而显气节，必百代流芳。
国兰为名花，足以赏心悦目，更可陶性怡情。余以为，名人爱兰，重在修德养身。不独爱其佳人之杰，更爱其君子之风；不独爱其形质，更爱其精神。养兰即养身，是借兰以养自身高尚之品，纯洁之质，刚柔之性也。国人爱兰养兰。或为休闲自娱，或作陈高欣赏，或为脱贫致富，或作产业发展，或为园艺研究，或作瑰宝收藏。需要爱好各异，自爱不同取向。然兰品不可失，兰德不可忘。但愿养兰不忘修身，兰为花君子，诸君亦如兰。
余之养兰，本为玩赏。朝看新绿，如沐春光，微风拂叶，叶轻摇而胜歌舞；夕闻兰香，神清气爽，把茗赏花，花吐香更胜茶香。上盆换土，浇水施肥，打药除虫，翻书求知。每逢场必上兰市，不看草即觉心慌，购回新草无数，种得盆满屋满。外出心有所系，入睡时生恋想，期盼返青生芽，企望抽箭吐芳。转绿使余欣慰，虫病令余忧吧。若得好草，数日欣喜，若开好花，挑灯夜看。添新苗则喜形于色，殇一株则茶饭不香。爱兰已经成瘾，旁人疑我痴狂，老伴虽有微词，余却故我依然。闲人不闲，偶有小忙，天天有所事事，日日有所盼望，不再空虚无聊，不再成天麻将。经月累年，心情自觉怡悦，身体亦感舒坦。兰之益大焉！
鲁迅曾言：“饥区的灾民，决不会去种花”，实为至理名言。饥寒交迫，岂有心力植兰赏花！何故昔日达官贵人把玩，而今进入百姓之家？皆因社会经济发展，生活环境改善，人与时进，势属必然。俗谓“乱世存粮，盛世养花”，政通则人和，人和则事兴，太平盛世，国泰民安，百姓乐而养兰。养兰赏兰，正其时矣！