《本草害利》，补心

虎将

北五味

〔害〕酸咸为多，能敛肺气。气为卫。若邪风在表，痧疹初发，统统停饮，肺家有实热者，皆当禁服之。恐闭其邪气，多致劳嗽虚热，盖收补之骤也。

〔利〕性温，五味具有，酸咸为多。收肺而疗咳定喘，补肾而壮水涩精，酸收而心守其液，故为补心虎将。肝肾同源，又为补肝虎将。

〔修治〕八月采实阴干，凡用蜜浸焙干，入补药熟用，入嗽药生用。肺冷气逆，与干姜同用。按五味酸敛，如劳损久咳，肺气耗散，非此不可收其耗散之金。

酸枣仁

〔害〕凡肝胆心脾有实热邪者，勿用，以其收敛故也。

〔利〕性平能补益肝胆，酸收而心守其液，乃固表虚有汗，肝旺而血归其经，用疗通宵无眠。

〔修治〕八月采实阴干，四十日成。生用疗热好眠。炒香熟用，疗胆虚不寐、烦渴、虚汗等症。自汗为阳虚，冷汗为阴虚，敛虚即因此治冷汗也，非敛阳虚自汗也。

柏子仁

〔害〕仁体多油辛润，且滑肠，泄泻者勿服。膈间多痰，及阳道数举，肾家有热，暑湿作泻，法在咸禁。

〔利〕甘辛香平，入心养神，入肾定志安神，定悸壮水，强阳，润血而容颜美少，补虚而线人伶俐。

〔修治〕玄月采子，蒸曝春 ，取仁，酒浸一宿，晒干炒研去油用，油透者，勿入药。

远志肉

〔害〕此无补性，虚而挟滞者；同养血、补气药用，交通心肾、资其宣导、臻于太和。

弗成多用、独用。纯虚无滞者，误服之，使人空泛悬肉痛。凡心经有实火，使用黄连、生地者，禁与参、术等补阳气药同用也。

〔利〕性温、苦泄辛散、定心气、止惊益智、补肾气，强志益精，善疗痈毒，敷服皆可。

〔修治〕四月采根叶，阴干去心，不然使人抑郁。甘草汤浸焙干，或盐水炒、或姜汁炒、或用炭。附小草∶益精补阴气，止虚损遗泄，交通心肾，调平水火之功。

丹参

〔害〕虽能补血，善于行血。设经晚期，或无血经阻，及血少不可养胎，而胎不安，与产后血已畅者，皆弗成犯，犯之，则成崩漏之患。凡温热病，邪在气分，而误用之，则反引邪入营，弗成失慎之。久服多眼赤，故应性热。本经云微寒，恐谬也。妊妇无端，及阴虚之人忌用。

〔利〕苦、微寒、入心主血，去瘀生新，安神养阴，安生胎，落死胎，胎前产后，带下崩中需之。

〔修治〕北边产者良，蒲月采根曝干，猪血汗拌炒，或酒炒用。

龙眼肉

〔利〕甘平，补心虚而长智，悦胃气以培脾，除倦忘与怔忡，能安神而熟寐。道家服龙眼肉，细嚼千余，待满口津生，和津 而咽，此即服玉泉之法也。

〔修治〕七月实熟，白露后，方可采摘，晒干，焙。生者，沸汤瀹过，食不动脾。其核去黑壳研末，止金疮出血。

麦门冬

〔害〕性润动脾，便滑者忌。

〔害〕性寒而润，寒多人禁服。凡虚寒泄泻，及痘疮虚寒作泄，产后虚寒泄泻者，咸忌之。

徐洄溪批叶按虚劳咳嗽部云∶麦冬能闭肺窍，遂致失音。愚谓咳嗽，因于湿者，湿为重浊之邪，以麦冬能腻隔，必将干冷壅滞、肺失清肃。肺为声响流派，金实则无声也。

〔利〕甘、微寒、清心泻热、滋燥金而清水源。又为凉三焦次将，地黄车前为使，脉气欲绝者，加五味子、人参，三味合名生脉散，补中元气缺乏。（盖心主脉，肺朝百脉，补肺清心，则气充脉复）。

〔修治〕浙产甚良，四月初采根栽，夏至前一日取根晒干，收之抽心用，不尔使人烦。

近时多连心用。恐滑肠，用米炒黄。宁心，用辰砂少量拌。入丸散须瓦焙熟，即于风中吹冷，如斯三四次，即易燥而不损药力。（麦冬之功，在润燥，非在滋阴。盖肺热而喜润，故曰∶清金保肺，肺与大肠相内外。故曰∶滑肠、泄泻者忌用。）

当归

〔害〕气息辛温，虽能补血疏血，终是行血走血之性，故能滑肠。其气与胃气不适宜，故肠胃单薄，泄泻溏薄，和统统脾胃病，恶食不思食，及食不用者，并禁用。即在胎前产后亦忌。辛温发散，甚于麻黄细辛，气虚血弱有热者，犯之发痉。恶榈茹湿面，畏菖蒲、海藻、生姜。

〔利〕甘辛温去瘀生新，舒筋养营，温中润肠。心主血，肝藏血，脾统血，归为血药，故入三经。头止血，尾破血，全和血。能引诸血归经故名。归尾，一称归须。

〔修治〕仲春采根阴干，头尾圆多紫色，肥润气香，里白不油者良，以秦产马尾归最胜，力柔善补，川产力刚善攻，他处 头当归，只宜发散药耳。本病用酒炒，如吐血，须醋炒，或用酒炒黑。有痰，用姜汁炒。凡晒干乘热纸封瓮收之不蛀。

次将

白芍药

〔害〕酸寒收敛，凡胃弱中寒作泄，腹中冷痛，及胃中觉冷等症，当禁。伤寒病在上焦之阳结忌用，贫血有热者宜之。产后酒炒用，又曰产后忌用。

丹溪曰∶以其酸寒，伐生发之气也。迫不得已，酒炒用之可耳。时珍曰∶产后肝血已虚，弗成更泻也。恶芒硝、石斛，畏硝石、鳖甲、小蓟，反藜芦。

案∶肝脏病患者，不宜少量临时服用。红颜注。

〔利〕苦酸微寒，敛肺而凉血，制肝以安脾。心主血，凉血故补心，酸收而守其液也。

及统统血病。同白术补脾，同参 补气，同归地补血，同川芎泻肝，同甘草名芍药甘草汤，止腹痛。盖腹痛，因营气不从，逆于肉里故也。

〔修治〕八九月取根晒干，用竹刀刮去皮并头，锉切细，蜜水拌蒸。今多生用单瓣花者入药。用酒炒制寒，醋炒行血。下痢后重不炒用。多服则损人目。汗多人服之，亦损元气，夭人，为其淡而渗也。中寒者勿服。

茯苓神

〔害〕功专行水伐肾。病患肾虚，小便自利或不由，虚寒精滑及阴亏而小便晦气者，皆勿妄投。茯苓赤筋，若误服之，使人瞳子并黑睛点小兼自觉。二茯俱恶白蔹，畏地榆、秦艽、鳖甲，忌米醋酸物、雄黄等。马蔺为使。

〔利〕味甘清淡，治与茯苓同功。入心之用占多数，谈心肾而安神、定志、高兴、益智，疗心虚惊慌，多恚善忘。

〔修治〕捣细，于水盆中搅浊，浮者滤去之，曝干切用。须于二八月接纳阴干。凡用去心。宁心用辰砂拌。

按《神农本草经》止言茯苓，《别录》始分茯神。茯神中守，而茯苓下利，白者入肺、膀胱气分，赤者入心、小肠。

茯苓木，别名黄松节，即茯神中间。松节散，乳香木瓜汤，治统统筋挛痛苦悲伤。乳香能伸筋，木瓜舒筋也。

茯神心木，宁心神，疗诸筋挛缩，偏风 斜，心掣忘记。

猪血汗

〔害〕宰猪惊气入心，绝气归肝，俱弗成多食。

〔利〕用作补心药之导游，盖取以心归心，以血导血之意。

〔修治〕用竹刀将猪心剖开掏出，拌炒补心药丹参之类。

虎魄

〔害〕淡渗伤阴，凡阴虚内热，火炎水亏者，勿服。若血少而小便晦气者，服之反致燥急之苦。

〔利〕甘平入心、肝、肺、膀胱四经，安神而鬼怪不侵。色赤入血分，故能消瘀血、破症瘕、生肌。能清肺而利小便。甘淡下行，能使肺气下落，而通膀胱，故能治五淋。又能散瘀血，而生新血，去翳障而能明目。经曰∶脾性散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。凡淡渗药，皆下行然后下落，虎魄脂入土而成宝，故能通塞以宁心定魂，以燥脾土之功。

〔修治〕松脂入土年久结成。上天亦能结成。以手心摩热拾芥者真，以柏子仁入瓦锅同煎半日，捣末。

淮小麦

〔害〕小麦冷气全在皮，故面去皮则热，热则壅滞动气发渴助湿，使人体浮，皆其害也。

凡大人脾胃有干冷，及小儿食积肝胀，皆不宜服。然北人以之代饭，常御而不为患者，此其阵势高燥，无干冷重蒸之毒。故面性温平，其功不减于稻粟耳。西北卑湿，春多雨水，其干冷之气，郁于内，故食之过多，每能病发也。夏月虐痢人，尤不宜食。

〔利〕甘微寒，养心除烦，利溲止血，止渴收汗。浮小麦涩敛、凉心、止虚汗冷汗，治骨蒸劳热。麸皮与浮麦异性，止汗之功稍逊。醋拌蒸，熨腰脚折伤，风湿痹痛，胃腹滞气。能散血止痛。面筋甘凉，解热和中。

面甘温，补虚养气，助五脏、浓肠胃，北边者良。《素问》云∶麦属火、心之谷也。

〔修治〕秋种冬长，春秀夏实，具四时中和之气。四月采，新麦性热，陈麦平宁。浮麦，即水淘浮起者，焙用。

合欢皮

〔害〕气息平宁，与病无忤。

〔利〕甘安全五脏，和心志，使人欢欣无忧，和血止痛，明目消肿，续筋骨，长肌肉，杀虫，和调心脾，得酒良。

〔修治〕采无时不拘，去粗皮炒用，入煎为末，熬膏外治并妙。

龙角

〔害〕同龙骨，见肝部。

〔利〕辟邪治芥蒂。

〔修治〕亦同。