榕树和开封

也许是生活在皇城根下，古城的文化气息、生活习俗连绵不绝的缘故，开封人非常好玩，也会玩。就拿生长在南方的榕树来说吧，开封的气候、土壤等条件都不适合栽种高大的榕树。然而，开封人又特别喜欢榕树，于是盆景玩友就把榕树微观化，缩龙成寸，出奇制胜，制作成榕树盆景来陶冶性情。铁塔公园、中国翰园内都有盆景园，里边有不少榕树盆景供游人欣赏。汉兴路有一家饭店，里边的绿色植物均是品质极佳、长势良好的榕树，让你未大饱口福之前先大饱眼福。

开封的盆景爱好者为什么对榕树盆景情有独钟呢？因为榕树被视为长寿、吉祥之树，有荣华富贵之意。榕树根系旺、枝叶繁、易生长、耐修剪、寿命长，四季浓绿。其枝条、叶片、根须美且神奇多变、形态别致。榕树的生长特征很像开封人的活法：生存能力特别强，给点阳光就灿烂。人与树、树与人，早已融为一体。

榕树盆景是指以榕树为素材，以观赏榕树的树桩及根、茎、叶奇异形态为目的，通过修剪、整枝、吊扎、嫁接，长期控制其生长发育，使其成为独特的艺术造型。

盆栽的榕树种类很多，有镶金边、银边的花叶榕，有叶片近圆形若钱币的金钱榕，有能结出甘甜可口木瓜的木瓜榕，还有形似毛笔的笔管榕。琴叶榕的叶子更是独特，形似大提琴；而薜荔榕则是一种具有攀缘性的榕树，它可以用来覆盖墙面、门廊、假山等物体，进行立体绿化。人们还经常将榕树的树干编成篱笆状或笼子状，有的榕树经过修剪或嫁接分出了层次，造型呈云片形、糖葫芦形、多面锥形等形状，以提升观赏效果。

说到榕树盆景，不能不说到它的“老祖宗”——榕树。榕树最大的特点是气生根特别多，而且发达。气生根就是裸露在地面以上的根系。在一株榕树的树冠下，众多的气生根悬垂下来，有的因接触地面而再次生根，形成一干，好似支柱。所以说，看榕树，主要就是观赏其气生根，尤其是几百年的古老榕树，能产生几百条乃至几千条气生根，因而形成“连根生长”、“独木成林”的壮观场面。

在阳朔，有一个景点就叫“独木成林”，吸引游客的就是一株方圆两亩的巨大千年古榕树。在厦门，乘坐游船踏上鼓浪屿的土地，第一眼看到的就是一条条如瀑布一样的榕树气生根从高大的枝杈上直垂地面。远远看去，整个树干及树冠气势磅礴。若站在树冠下面，就像进入一个巨大的帐篷，又仿佛置身一座原始森林，令人叫绝。这些景观，均是笔者亲眼所见。

这种“连根生长”是木本植物中较独特的现象。榕树尚未死亡腐烂前，通过其气生根繁衍出下一代的树体，继而由第二代的气生根繁衍出第三代……从而形成了“多代同堂”的大家族。这里既有“爷爷”，又有“儿子”和“孙子”、“重孙”。其气生根还可以产生“绞杀”现象。有一些气生根缠绕在其他树干上，将它裹得紧紧的，直至将其“绞杀”。笔者在云南西双版纳国家森林公园里，曾经见过这种骇人听闻的“绞杀”现象。

榕树树冠覆盖面广，密不透风，遮天蔽日，像个大伞盖。在它的老茎上还能长出一串串果实，犹如老茎上挂的一串串项链，颇为奇特。

关于榕树的名字，古人有特殊的解释：“榕者，容也，荫如大厦能容人，又能避风雨，故称为榕。又因榕树虽大，其木材中空而不能用。遂享千年，能免斧斤，为人所容。能容人，也为人所容，故称之为榕树。”

民间有种说法“大树有灵”。在榕树身上，就能嗅出太多文学气质，人们也称它为文化树。且不说它独木成林，是由于众多气生根联合撑起庞大的华盖，象征合作共赢的团队精神，单说它的高大树冠和互相攀缘支撑的枝干，就向人们彰显着它的博大与包容。正像林则徐的一副对联“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。古代多少文人墨客赞美榕树。宋代诗人刘克庄在《太守林太博赠瑞香花》 中写道：“ 短笺小草墨痕斜，句法来从和靖家。吟赏岂无神助笔，护持疑有物司花。莫因山鸟啼榕树，便忆河豚饱荻芽。多少邦人沾馥，愿碑遗爱永传夸。”宋代诗人杨万里更是对榕树一往情深：“榕树梢头访古台，下看碧海一琼杯。越王歌舞春风处，今日春风独自来。”

在文学作品中，榕树是故乡与母亲的化身。泰戈尔的《榕树》从对植株的沉湎与幻想中，轻轻舒展开思乡之情。榕树的气生根外露，显得古老沧桑，使人联想起老当益壮、后继有人的含义，它成为健康长寿的象征。