梅花的精神与品格

自古以来，花卉是我们人类抒发情感和传情达意不可缺少的东西，它有时更胜过语言，在代表我们的心思意念的时候，用它总是那么的令人感动，心情舒畅。而在这众多的花卉之中，梅花占有极高的地位。人们或咏梅言志，或借梅寄情，流传下来的诗画之多，是其它花卉所不及的。早在《尚书》、《山海经》及《诗经》里就有关于梅花的记载，迄今已有近4000年的历史了。

人们还给梅花以“清友”、“清客”的雅称。它那独特的生态习性，秀美的身姿和怡人的芳香，使人们对它的喜爱之情超出寻常花卉，才冠以它人性的品格，使它融入到我们的精神世界中。当我们欣赏梅花的时候，所感受的则是视觉和心灵上的双重震撼。

人们还将梅花与兰、竹、菊并称为“四君子”，以为艰苦卓绝、高雅雄健、谦虚豁达和刚强不屈的象征。梅花和松、竹配植，被称为“岁寒三友”。梅花的精神可谓无处不在。

从古至今，人们从未停止对它的赞美，文人墨客们更是不得闲，他们为梅花所写的诗词佳句更是数不胜数。苏东坡有诗云：“万花敢为雪中出，一树独开天下春”。崔道融也有诗云：“数萼初含雪，孤标画自难。香中别有韵，清极不知寒。”王安石的：“墙角数枝梅， 凌寒独自开。遥知不是雪 ，为有暗香来。”而陆游更是一生爱梅、咏梅、以梅自喻。他称赞梅是“花中气节最高坚”的，严然梅的知音，梅的化身。有诗云：“闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。”

可见梅花早已被人格化，它所独有的拟人化的个性和品格也在潜移默化地影响着我们的思想和情感。我们说它“灿烂似雪、高洁暗香、气韵清芳、清香袭人、”我们还赞它“风格高雅、不畏冰雪、不惧风霜、铁骨冰心、刚忍自强。冰贞雪心，绝世风华、傲骨凌寒。”人们还以高雅、刚毅、圣洁的“梅格”来比德、畅神，视梅花为“国魂”。

由于人们爱梅花，梅文化也逐渐形成了。由最初的种植梅、食梅、用梅，演变成艺梅、器梅、颂梅；由梅林、梅景而触发爱梅、赏梅、变成“梅痴”；进而由“梅品”等同为“人品”。于是，梅花成了坚贞不屈的象征。历代梅文、梅诗、梅戏等层出不穷。

如以梅花或梅花的诗画赠送亲友，来表达自己的敬仰之心，受赠方则会感到无比的荣耀，这都与梅花的品格密不可分。南朝宋人陆凯在《赠范晔》诗中，就以梅花作为传达友情的信物，别具一格：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”

到底是人的品格影响了梅花，还是梅花的精神感染了人，已无需考究，可以肯定的是，我们对美好生活的追求和优秀人品的渴望是毋庸置疑的。这种效仿是积极的、美好的、可贵的。